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成龙求张杰别唱他的歌了,这背后到底发生了什么

字号+ 作者:俊杰廉悍网 来源:连江县 2026-06-02 06:35:28 我要评论(0)

     2012年,成龙唱国庆节央视《新闻联播》播放了一组在街头随机采访普通人的新闻,成龙唱采访主要只提及一个简单的问题:“你幸福吗?”  后来经过互联网的洗涤,这个问题被演变成了无数版本,最经典的莫过于:“你幸福吗?”“我姓曾!”  对于幸福,每个人都有自己的答案,但打动屌丝大众的答案应该是:  升职加薪、当上总经理、出任CEO、迎娶白富美、走上人生巅峰!  这个朴素的答案背后,其实蕴含的最大信号就是有钱!  当年那首网络神曲——有钱了!有钱了!可我就不知道怎么去花!  其流行的最大原因就是,广大屌丝群众多么多么希望钱多到不知怎么花!  但是有钱真的就幸福吗?  美国有个幸福经济学的鼻祖和奠基人叫伊斯特林,他在1974年提出了一个让人很沮丧的理念,那就是一国的经济增长未必会换来生活满意度的改善,这个主张后来被人们称为伊斯特林悖论”(EasterlinParadox)或是“幸福悖论”。

     2012年,成龙唱国庆节央视《新闻联播》播放了一组在街头随机采访普通人的新闻,成龙唱采访主要只提及一个简单的问题:“你幸福吗?”  后来经过互联网的洗涤,这个问题被演变成了无数版本,最经典的莫过于:“你幸福吗?”“我姓曾!”  对于幸福,每个人都有自己的答案,但打动屌丝大众的答案应该是:  升职加薪、当上总经理、出任CEO、迎娶白富美、走上人生巅峰!  这个朴素的答案背后,其实蕴含的最大信号就是有钱!  当年那首网络神曲——有钱了!有钱了!可我就不知道怎么去花!  其流行的最大原因就是,广大屌丝群众多么多么希望钱多到不知怎么花!  但是有钱真的就幸福吗?  美国有个幸福经济学的鼻祖和奠基人叫伊斯特林,他在1974年提出了一个让人很沮丧的理念,那就是一国的经济增长未必会换来生活满意度的改善,这个主张后来被人们称为伊斯特林悖论”(EasterlinParadox)或是“幸福悖论”。

一切迹象都在显示,求张随着消费升级和中产的需求提升,求张付费开始成为包括年轻人、中产和高知人群的习惯,付费的风来了,文艺范的产品和社区迎来了春天。豆瓣上活跃着着一大批评论人、杰别摄影师、设计师等,这些有趣的人和他们生产的内容,很自然的出现在豆瓣内容合作计划中。

成龙求张杰别唱他的歌了,这背后到底发生了什么

国人不是不需要有品质的精神生活,歌底而是物质与精神的需求如同马斯洛的需求理论一样,正在逐渐迭代和推进。而与豆瓣同时期的校内等年轻人社区要么凋敝,成龙唱要么被收购后束之高阁。很多人忘了,求张同样是在《免费》这本书里,求张提到了随着信息时代的到来,社会科学家赫伯特·西蒙在1971年的观察:在这样一个信息极其丰富的世界,信息的充裕,耗尽了信息接受者的注意力,因此信息的充裕造成了注意力的缺乏。

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互联网KOL、杰别老司机阑夕曾说:“豆瓣经历了论坛、博客、SNS、微博等一代又一代浪潮兴衰,一波又一波的各种产品兴衰迭代。文艺甚至被贴上了慢性自杀的标签,歌底12年间,太多小资、文艺情调的网站和APP夭折。

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但是文艺真的只有死路一条吗?国人只配得上屌丝气十足的内容和生活?事实并非如此,成龙唱行业正在发生变化。

相比人的成长周期,求张对一家互联网创业公司来说周期更短,节奏更快。在口碑与效果上都取得了令人满意的结果,杰别并创造了新的品效合一的商业模式。

在这个跨界案例中,歌底“体验”的设计来自于对“春节回家”这一场景的深入洞察。案例:成龙唱淘宝造物节曹淼:成龙唱淘宝造物节就属于一种崭新的跨界营销玩法,不仅将淘宝品牌与科技,艺术,原创等本身品牌不具备的属性有了新的关联,而且由于将AR,VR,亚文化,新科技等前沿技术与潮流风向结合进了线下展会中,使得大家对于淘宝对于世界的创造力有了更大的想象力延展。

TOP7:求张杜蕾斯《不存在的Air概念店》谈论哲学问题范青(蓝色光标移动首席顾问):杜雷斯的广告创意有太多经典,还能有所突破再创新意实属不易。评委杨飞(神州优车CMO)则表示所谓的“名气大”并不是选择的标准,杰别而是更加关注案例的这两个特征:杰别1.基于移动端技术和新鲜事物的营销手段;2.品效合一,效果转化明显(即便没有数据根据本人和身边朋友也能亲证的)。

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